Bis ins letzte Detail wird in diesem großen, parabel­förmig ausgeweiteten Bau ponderierte Symmetrie zum Thema. Der mittig stehende, aber dreieckige Betonturm fasst den Eingang mit den charakteristisch tütenförmig vorkragenden Dächern. Die mit blauem Kleinmosaik, einer schweren Taufschale und kleinen, indirekt von oben beleuchteten Nischen versehene Vorhalle leitet über in den großen Saal. Seine langen Linien weiten sich hin zum Altarbereich.
Dezent wird der Raum durch kleine Lochfenster erhellt, überall blitzen in die Wand eingelassene Dekorsteine auf. Die Orgel ist flach in die Wand eingelassen, wird so zu einem Teil der Architektur. Die Erstausstattung ist noch weitgehend erhalten bis hin zu den an Peitschenlampen erinnernden Beleuchtungskörpern. Unterhalb des Altars befindet sich eine Krypta, die über ein Betonglasfenster erhellt wird.

Fünf Vorgängerbauten gab es in Alt-Lietzow, dem Vorgänger des heutigen Charlottenburg, die durch Brände oder Krieg zerstört wurden. Der schlanke Turm hebt sich weithin sichtbar, ein zierlicher Gang verbindet Kirche und Gemeindezentrum. Über einem rechteckigen Grundriss steht als Kirchensaal ein steiles Satteldach, erinnert an die zeitgenössische Mode der „NurDa“-Häuser, aber auch an die Metapher vom Tempelzelt. Die Wände sind trapezoid verzogen, auf der einen Seite geschlossen gemauert, auf der anderen verglast. Hin zum Altar gewinnt der Raum an Höhe. Zu beachten sind die auffälligen Auflagerpunkte an den Stellen, wo die verschiedenen Geometrien aufeinandertreffen. In V-förmiger Anordnung ruhen hier die Stahlbetonträger, zwischen denen einfache Holzverkleidungen spannen.

Selten sind Kirchen so radikal industriell wie diese, bis hin zum Glockenturm, der wie ein Wasserturm von vier diagonal gestellten Betonscheiben getragen wird. Der kubische Kirchensaal wird außen geprägt vom schweren Architrav aus Betonfertigteilen und den satinierten, durch Aluminiumrahmen gefassten Verbundglasscheiben. Innen wird das Licht zusätzlich weich gebrochen durch horizontale Betonlamellen. Der Orgelempore über dem Eingang aus massigem Beton antwortet das zierliche Raumfachwerk der Deckenkonstruktion. Als eine der ersten Kirchen­neubauten zeigt sich hier die Reaktion auf die Liturgiereform des Zweiten Vatikanischen Konzils: Die Sitzbänke sind durchweg auf den Altar orientiert, der durch eine reich geschmückte Wand als Schatteninsel in all dem Licht herausgehoben ist.